BY JIBURI | PUBLISHED 2013/10/25
20131113翻譯
--我的爸爸，被叫義工的傢伙殺死了。--
我和爸爸住在深山的村落裡，曾經每天都過的很幸福。我們會一整天在田裡採集玉蜀黍、芋頭來吃，在河裡捕魚，或在山裡打鹿。
直到某一天，村里來了叫義工的傢伙。那個義工說他是從海另一頭名為日本的地方來的。義工這麼告訴我們：「只吃些玉蜀黍和芋頭不夠營養，應該要種植蔬菜來吃。」
那天過後，為了種植蔬菜，爸爸變得整天都要在田裡工作。種玉蜀黍和芋頭不太需要照顧，但蔬菜卻一定要每天看顧照料。爸爸再也沒有時間跟我一起去河裡捉魚了。
我們的餐食從玉蜀黍和芋頭變成蔬菜，葉子重疊好幾層的一團草或是苦苦的綠果實。第一次吃到蔬菜時，那個味道和觸感讓我一點都不想再吃第二次。忍耐著吃下肚，也和玉蜀黍或芋頭不同，馬上就又肚子餓了。
義工又來了，這次他們說：「你們因為貧窮所以什麼也沒有，再來我們要賣菜賺錢。」
爸爸每天都要去鎮上賣菜再回村裡。本來我們只種自己吃的，現在卻要種更多來賣。爸爸用賣菜的錢買了台電視，爸爸再也不能和我一起去山裡打鹿了。
某天，義工又來遊說了：「如果想要變得更幸福，就要更辛勤工作賺更多錢。」
爸爸變得整天都在想著賺錢。跟以前比起來，現在家裡多了許多東西。但爸爸再也沒時間跟我一起玩耍了，也沒空管我。爸爸為了賺錢，每天早早出門晚晚回家不停工作。
義工看到這個情形，滿足的說：「這個深山村落，終於也變得幸福了」
我從前最喜歡的爸爸已經消失不見，他被叫義工的傢伙殺死了。
可喜可賀，可喜可賀？
***
看到以「幸福」為題的新聞廣告獎最佳金句，腦中所浮現的正是前面這個故事。這則作品，試圖表達觀點不同，幸福的定義也會不同。
「我的爸爸，被叫桃太郎的傢伙殺死了。」
某個人的幸福，未必是另一個人的幸福。站在不同立場、試著以長期觀點思考、如果換個時代。不同觀點來看同一件事，幸福的定義也會不同。
（引用自得獎者感言）
讀到這則作品時，我想起芥川龍之介的小說「桃太郎」。這本小說是民俗故事桃太郎的仿作，整體的情節大致相同，小說角色的個性則完全不同。芥川小說中登場的是「為非作歹的桃太郎」和「溫柔的鬼」。
芥川藉由小說傳達正義與惡是一體兩面，觀點不同正義可能是惡，惡也可能是正義。正義一方的桃太郎，以不同角度來看也可能是凶神惡煞。同樣的，正義代表的義工，也說不定反變成惡魔。
前面故事裡的義工，其實就是我。
我疑惑我正在做的，是不是對滿足於目前幸福生活的村民們，灌輸「正在過不幸人生」的劣等感，毀壞他們的飲食文化與傳統生活模式呢？
有時也認為國際援助似乎是「小題大作」。從事國際援助工作的義工們，義正言辭的打著「為了發展中國家的幸福」的正義旗幟，然而這些行動真的能讓發展中國家變得幸福嗎？正義可能是相當可怕而危險的凶器。
腦袋一片混亂時，想起住過坦尚尼亞的前輩，在我參加援助隊前曾經對我說過：
「參與援助工作的過程中，很可能會對國際援助的意義感到困惑，這種時候不必心急想要找出答案，能夠持續煩惱就好。其實，我到現在也還是持續在困惑中找不出答案。」
不愧是偉大的前輩，能夠預見我會有的煩惱。想起無數次跟前輩一起喝酒，無數次一起在KTV大唱大跳AKB48，無數次一起暢談，他總能相當理解我。
因此最近會覺得能這樣認真苦惱也是種「幸福」。青年海外援助隊確實是思考國際援助意義最棒的舞台，或許邊思考邊活動2年後，自然的就能朝下一步邁進。
***
終於我下定決心，向爸爸跟義工宣言：
「我們村子不需要義工。今後村子由我來保護！」
義工最後回去日本了。
可喜可賀，可喜可賀...？
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今天在突然的邀約下，進電影院觀看了「看見臺灣」。其實是在腦中沒什麼基礎情報下買票入場的，只大概知道這部片不是劇情電影、有很多風景、沒太多對白。
是一部放大兼綜合版本的公視「我們的島」系列。
除了想起這兩天一直在思考的「我們不是看不見，而總是選擇沒看到。」
也馬上想起了這篇前幾日在FB上看到朋友按讚的文章，這裡面表現某部分國際援助的思考模式，當食物變成經濟作物，當存活所需變成欲望，以資本主義思考成就幸福定義，就讓我們變成為了電視、為了錢而一天到晚工作，重新以物質來定義美好生活。雖然作者主要煩惱於國際援助帶給偏鄉的是真幸福還假幸福，我卻聯想到這世界的主流定義被物質所鉗制，擁有更多等於更好。這層思想與過度、非法開發連結，不僅要多還要取得最大利益，尋找成本最低，淨值最高的方法，而忘記或捨棄更多我們曾經擁有的。這就是我們假裝看不見的部分。
「看見臺灣」相當淺顯易懂，不灑狗血，只是真實呈現。問題就在我們還要不要繼續看不見呢？
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