『目薬αで殺菌します』

「動機があるかないか、動機が納得のいくものかいかないものか、というのは単なる分析の手法の差にすぎない」海月が淡々と話した。「朝になると目が覚める。それは、どうしてなのか？もう寝るのか嫌になったのか？　それとも太陽が見たかったのか？　そんな分析をするのと同じだ」

「じゃあさ、さっきのぉ、えっと、恨みや不満がある対象に向けられた犯罪と、そうじゃなくて、相手は誰でも良いっている犯罪は、動機としては違いはない、ということになる？」

「両者の違いは、正当化しようとする意志の有無だ」海月は言う。

「正当化？　正当化しようとする意志？」加部谷は考える。「ああ、つまり、自分の行爲を正当化できるかどうか、正当化するつもりがあるかどうかってことだよね。　そうか、恨みがある場合は、いちおう、そのために殺したんだっている理由があるわけね。　自分としては、正当化できると考えているんだ。　正義があると考えているんだ」

「でもさ、無差別殺人だって、なんらかの正当化がなされようとしていたのかもしれないだろ？」山吹が反論した。「社会の浄化のためだとか、注目を集めることで大事なメッセージが伝えられるとかさ」

「それも、分析の一手法だ」海月は頷いた。

沈黙。

-----------------『目薬αで殺菌します』by 森博嗣

「有沒有動機，動機能不能讓人認同，這些不過是分析手法的不同」海月淡淡的發言。「就跟分析早上醒來的原因一樣，會醒來，是因為已經睡夠了？ 還是因為陽光呢？」

「那麼、恩、剛剛提到的，針對怨恨或不滿對象實行的犯罪，跟不是那樣、對象是誰都可以的犯罪，就是說兩者的動機並沒有不同？」

「兩者的差別，在於有無將其正當化的意志」海月說明。

「正當化？ 將其正當化的意志？」加部谷思考著。「阿，就是說，自我行為能不能正當化，是不是企圖將它正當化囉。原來如此，帶著恨意的話，總之呢，總會有個為此而殺人的理由。對自己來說，可以相信是有理，且帶著正義意味的」

「但是，不特定對象的殺人呢，或許也會找個什麼樣的理由讓他變得正當吧？」山吹反辯。「為了淨化社會，引起注意藉此宣傳重要的訊息之類的」

「這也是分析手法的一種」海月頷首同意。

沈默。

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當發生我們無法理解的恐怖、犯罪事件時，其實人們更恐懼於找不到理由。
為什麼他會殺人呢？為什麼是殺這個人呢？為什麼要丟炸彈呢？
因為找不到理由與動機，就無法在心境上確保不會發生在自身身上，或者無法找到解決的可能。

「一定是因為他從小父母離異，得不到愛」＝所以我們要多多關心單親家庭的兒童，防止事件重演！
「因為他工作賺不到幾個錢，才會去搶超市」＝社會能夠均等一點，國民都能維持一定以上的生活水準，就不會再發生這樣的悲劇了！

「該男子因為怨恨女朋友劈腿，憤而將其殺害」＝果然是情殺，以後要注意不要跟這種瘋子交往

從特定個人的單一行為，到怪罪社會結構引發犯罪的可能......避免引起內心的恐慌，相信大家都有同樣共識（不會任意傷害他人）的生活下去，但其實存在許多無法解釋的。這也是另一部貴志祐介的小說『惡之教典』精彩的地方。